Cesta Duchovního Srdce

O důležitosti duchovních vědomostí

Slovo Jóga označuje Splynutí individuálního vědomí (duše) s Prvotním Vědomím (synonyma: Stvořitel, Bůh Otec, Adibuddha, Tao, Alláh, Íšvara, Svarog a další názvy v různých lidských jazycích).

Cesta k tomuto Nejvyššímu Cíli, a také konkrétní stupně a varianty postupu po této Cestě se také nazývají slovem jóga.

Základem víry je důvěra v to, o čem jsme slyšeli nebo jsme si přečetli. To se vztahuje zejména na náboženskou tématiku, kterou teď také posuzujeme.

Ale vědění se získává především vlastní praktickou zkušeností.

... Maličký nerozumný človíček ještě není schopný pochopit svým rozumem gigantičnost mnohorozměrného vesmíru: on zatím přemýšlí v nesrovnatelně menších měřítcích. Slova a myšlenky o Bohu, který je pro něj neviditelný, ho děsí. A tak začíná fantazírovat a představuje si různé obrazy "bohů" a dalších "nadpozemských" sil: zlých, škodících, trestajících, ale také dobrých "našich ochráncích"... Tak se vytvářejí "pohanské", tj. "folklórní", "lidové", primitivní varianty víry...

Co je z objektivního hlediska tím prvořadým a nejdůležitějším v našem životě? Je to – z filozofického úhlu pohledu – pochopení smyslu svého života a způsobů jeho správné realizace. Vždyť bez znalosti tohoto základního aspektu našeho bytí si člověk nemůže vytvořit správný světový názor, a v souladu s ním si strategicky rozplánovat svůj život! A dokonce i správná volba při konání každého konkrétního eticky významného skutku – ta je přece také závislá na chápání struktury Univerza, příčiny naší existence v Něm a úkolů pro každého z nás – jak z hlediska osobního rozvoje, tak i z hlediska svojí role ve společnosti.

Termín buddhijóga se v nám známých literárních zdrojích objevil poprvé v Bhagavadgítě. Krišna mimo jiné řekl: "Jim (tj. moudrým) – vždy naplněným láskou – Já daruji buddhijógu, jejíž prostřednictvím Mne dosahují! Touto pomocí rozptyluji a odháním tmu bloudění od jejich Átmanů světlem poznání." (Toto je citát z 10. kapitoly Bhagavadgíty).