Tao-Te-Ting 8
Tao-Te-Ting 8
71. Kdo má vědomosti, ale umí o tom mlčet – ten je na výši.
Kdo nemá vědomosti, ale dělá dojem vědoucího – ten... není zdráv.
Kdo je moudrý – ten sám sebe léčí. Moudrý člověk neonemocní, protože se zbavuje už samotných příčin nemocí. On přebývá v Tao. Jak by v takovém případě mohl být nemocný?
72. Kdo žije ve strachu – nemůže se stát silným. Sílu vědomí můžeš získat, jen pokud žiješ bez strachu,
Také se zbav schopnosti opovrhovat druhými! Kdo opovrhuje druhými – ten je sám v opovržení před Tao!
Zbav se násilnosti ve vztahu k druhým! Kdo vytváří násilí – ten bude sám násilí vystaven!
Zřekni se schopnosti k podvádění! Kdo podvádí druhé – podvádí sám sebe! *33
Žij v lásce!
A nesnaž se vystavovat na odiv! Moudrý, znající svoji Vyšší Podstatu, se nezabývá samolibostí a nepovyšuje se nad druhými.
Kdo se zbavil egocentrizmu – dostává možnost získat Tao.
73. Kdo je odvážný a bojovný – hyne. Kdo je odvážný a nebojovný – bude žít.
Kdo zná příčiny nenávisti k bojovným? Objasnit to dělá potíže i mudrci.
Veliké Tao přebývá v klidu, Ono s nikým nebojuje. Ono vítězí bez násilí.
Ono je mlčenlivé, ale odpovídá na otázky a Samo přichází k těm, kdo Ho přivolávají.
Ono – v klidu – všechno řídí.
Ono bere do Sebe důstojné.
74. Kdo se nebojí smrti – tomu nemá smysl hrozit smrtí!
Ale ten, kdo hrozí smrtí druhým, a vychutnává si to, – ten jí bude vystaven sám.
Téma života a smrti spravuje jen Tao. Nikomu není dovoleno disponovat tím místo Něho! A ten, kdo se toho odvažuje, – ten si jen škodí.
75. Podle chování většiny lidí si můžeme pomyslet, že jsou neustále hladoví. Vždyť se nepřetržitě starají o nashromáždění a rozmnožení svých zásob. A nemohou se v tom zastavit!
A ve svých činnostech se starají jen o osobní zisk – za každou cenu!
Oni nechtějí pochopit principy života, doporučované Tao, – o lásce a péči o druhé a také o nekonání.
Oni žijí, a neohlížejí se přitom na Tao, ignorují Tao, utrácejí svoji životní sílu na to, co nepředstavuje opravdovou hodnotu. Oni mají nadmíru silnou «lásku k životu» – a proto brzy umírají.
Ale ten, kdo opovrhuje svým pozemským životem kvůli všeobecnému blahu, – ten zvyšuje jeho hodnotu před Tao.
76. Tělo člověka při narození je něžné a ohebné, ale po smrti tuhne. Všechny rostlinné bytosti jsou při svém zrození také něžné a ohebné, a po smrti se stávají suchými a křehkými.
Mohutný strom neobstojí v bouři. Nebo ho čeká sekyra. Ohebné a něžné v tom má výhodu.
Ten, kdo je něžný a ohebný, – jde cestou života. Ten, kdo není něžný a je hrubý, – jde cestou smrti.
77. Život Prvotního Tao ať nám slouží příkladem!
Násilně se chovající k lidem, ponižující je, okrádající je – je v rozporu s Tao.
Ale ten, kdo nikdy nejedná z prospěchu, dává svůj přebytek druhým, koná hrdinské skutky ne kvůli slávě, žije v klidu, bez «pozemských» vášní, se sám ponořuje do něžného a jemného klidu Tao a pomáhá důstojným na této Cestě – takového člověka můžeme nazvat připodobňujícím se Tao.
78. Voda je něžná a poddajná. Ale ona omílá a ničí tvrdé. Ve zdolání tvrdého jí není rovno.
Měkké a něžné – překonává tvrdé a hrubé. Ale jen moudří chápou, v čem je tu podstata...
79. Po velkém vzbouření emocí zůstávají jeho následky. Ale klid můžeme nazvat dobrem.
Proto moudrý člověk dává závazný slib, že nebude nikoho odsuzovat.
Dobří lidé žijí podle tohoto pravidla. Zlí – ne.
Prvotní Tao je vždy na straně dobrých.
80. O státním uspořádání já smýšlím takto:
Je lepší, když je země maličká, a osídlení řídké.
Dokonce i když máme mnoho zbraní, neměli bychom je zužitkovávat. Lodě a bojové vozy také není třeba využívat. Pro vojáky je lepší nebojovat.
Je třeba, aby byl život v zemi takový, že by se lidé nesnažili zemi opustit.
Dobré je, pokud mají všichni chutné jídlo, krásné oblečení, pohodlné obydlí, radostný život.
Dobré je s láskou se dívat na sousední stát, a poslouchat, jak tam zpívají kohouti a štěkají psi.
Dobré by bylo, kdyby lidé, kteří tu dožili do sklonku let, dosahovali Dokonalosti a odcházeli odsud s tím, že už se sem znovu nebudou vracet.
81. Správná slova nejsou nutně elegantní. Krásná slova si ne vždy zasluhují důvěru.
Dobrý – není nutně výmluvný. Výmluvný nemusí být dobrý.
Znalý se nehádá, hádá se neznalý.
Moudrý člověk není ziskuchtivý, on koná kvůli druhým.
Veliké Tao pečuje o blaho pro všechny bytosti. Všechno, co Ono dělá ve vztahu k živým bytostem, – neobsahuje násilí a nepřináší nikomu škodu.
Moudrý člověk také koná bez násilí a nikomu ničím neškodí.
Vysvětlivky:
33 Poněvadž jedná bez přihlédnutí k bytí Boha a Jeho principů utváření lidských osudů.
