Cesta Duchovního Srdce

Beseda 7. Jóga hlubšího poznání

Požehnaný řekl:

7:1. Ó Pártho! Poslechni si, jak můžeš soustředěnou myslí a cvičením jógy pod Mou záštitou dosáhnout dokonalého poznání Mne.

7:2. Zjevím ti poznání a moudrost v celé jejich úplnosti. Jakmile je poznáš, nezbude tu už pro tebe nic, co bys měl poznat.

7:3. Mezi tisíci lidmi sotva jen jeden usiluje o Dokonalost. A mezi těmi, kdo se snaží, je jen málo těch, kdo poznají Mou Podstatu.

7:4. Země, voda, oheň, vzduch, akáša¹, mysl a vědomí, a také individuální "já" – to všechno je to, co existuje ve světě Mé prakriti – všeho celkem osm.

7:5. To je Má nižší přirozenost. Poznej Mou jinou přirozenost – vyšší, která je Elementem Života, Jehož prostřednictvím celý svět drží pohromadě, ó mocně ozbrojený.

7:6. Ona je lůno² všech věcí. Já jsem Zdroj (projeveného) vesmíru a ona ve Mně mizí!

7:7. Nic není nade Mnou! Vše je na Mně navlečeno, jako jsou perly navlečeny na niti!

7:8. Já jsem i chuť vody, ó Kauntéjo, Já jsem i záře Měsíce a světlo Slunce, i Pranáva³, i Univerzální Poznání, i Kosmický hlas, i lidskost v lidech!

7:9. Já jsem čistá vůně země a teplo ohně! Já jsem život všeho jsoucího i hrdinský čin asketů!

7:10. Pokus se ve Mně poznat Prvotní Podstatu všech bytostí, ó Pártho! Já jsem Vědomí všech, kdo mají rozvinuté vědomí, Já jsem velkolepost všeho překrásného!

7:11. Já jsem síla silného, kterého opustila připoutanost a sexuální vášeň! Já jsem ale také sexuální síla⁴, která není v rozporu s dharmou, ve všech bytostech, ó vládce Bháratů!

7:12. Věz, že jak sattva, tak rádžas a tamas pocházejí ode Mne. Pochop ale, že Já nejsem v nich, ale ony jsou ve Mně!

7:13. Celý svět, oklamaný vlastnostmi tří gun, Mě nezná – Neměnného, přebývajícího za hranicemi těchto gun!

7:14. Vskutku je těžké překonat Mou máju, vytvářenou gunami! Pouze ti, kdo se ke Mně přiblíží, ji překonají.

7:15. Ti, kdo páchají zlo – zbloudilí, ti nejhorší z lidí – ke Mně nepřicházejí: mája je připravuje o moudrost – a oni se poddávají přirozenosti démonů.

7:16. Jsou čtyři druhy spravedlivých, kteří ve Mě věří, ó Ardžuno: ti, kdo hledají únik z utrpení, ti, kdo touží po poznání, ti, kdo hledají osobní prospěch a moudří.

7:17. Všechny převyšuje vyrovnaný a Mně bezvýhradně oddaný mudrc. Vpravdě, Já jsem nade vše drahý moudrému a on je drahý Mě!

7:18. Oni všichni jsou důstojní! Ale moudrého Já považuji za podobného Sobě! Neboť splynutím se svým Átmanem postihuje Mne – svůj Nejvyšší Cíl!

7:19. Na konci mnoha zrození ten, kdo je plný moudrosti, přichází ke Mně. "Vasudéva⁵ je Všechno!" říká ten, kdo dosáhl vzácných kvalit Mahátmy.

7:20. Ti, jejichž moudrost je rozptýlena chtíčem, se obracejí k "bohům" a uchylují se k vnějším rituálům, odpovídajícím jejich přirozenosti.

7:21. Ať už lidé uctívají jakýkoliv obraz se zbožnou vírou – Já posiluji víru každého z nich.

7:22. Proniknuti touto vírou se modlí – a dostávají z toho zdroje. Ale příkaz dát jim to, po čem touží, pochází ode Mne.

7:23. Vpravdě, ovoce, kterého nemoudří dosahují, je krátkodobé: ti, kdo uctívají "bohy", jdou k těm "bohům", ale ti, kdo si Mě zamilovali, jdou ke Mně!

7:24. Mne, Neprojeveného, nerozumní považují za toho, kdo dosáhl projevení⁶, aniž by znali Mou nekonečnou, věčnou a nepřekonatelnou Existenci.

7:25. Ne každý Mě poznává, skrytého v Mé tvůrčí máje. Oklamaný svět Mě nezná – Nenarozeného, Věčného!

7:26. Já znám minulá, současná i budoucí Stvoření, ó Ardžuno, ale Mě zde nezná nikdo!

7:27. Kvůli bloudění v dualitě, které pochází z přitažlivosti a nechuti (k pozemským objektům), ó Bhárato, všechny (nově) vznikající bytosti bloudí v naprosté nevědomosti!

7:28. Ale spravedliví lidé, kteří se zbavili svých neřestí, jsou od této dvojakosti osvobozeni a směřují ke Mně s odhodláním!

7:29. Oni hledají útočiště ve Mně a snaží se osvobodit od zrození a smrti. A přitom dospívají k poznání Bráhmanu, k úplnému uvědomění si Átmanu a k pochopení principů utváření osudů.

7:30. A ti, kdo Mě znají jako Nejvyšší Bytí, Nejvyššího Boha, který přijímá všechny oběti, – ti, kdo jsou Mně oddáni, se se Mnou setkávají v hodině svého odchodu z těla!

Tak ve slavných upanišádách požehnané Bhagavadgíty, vědy o Věčném, Písma jógy, hlásá sedmá beseda mezi Šrí Krišnou a Ardžunou, nazvaná:

Jóga hlubšího poznání.